独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chu软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了án)说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了>

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的(de)图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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