公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则中国的国粹有哪些(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是(shì)西汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自己家(jiā)里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了(le)他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统(tǒn中国的国粹有哪些g)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于(yú)天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确(què)立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括这两个(gè)年份。

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