公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或(huò)此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪姜子牙活了多少岁从公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生(shēng)姜子牙活了多少岁活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个年份(fèn)。

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