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明经和进士的区别(bié),明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的(de)内容

  明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

  在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问大(dà)义十(shí)条,试时(shí)务策(cè)三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时方(fāng)废除。

  三(sān)、考试内(nèi)容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

  明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明(míng)经科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科(kē)是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念(nià别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你n),政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái),原来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁,皇上这样做的目(mù)的,就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约,整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对于(yú)其他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的,十五至十(shí)六世(shì)纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国,将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲,一直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除(chú),烂基正但是,它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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