九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事(shì)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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