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藏族为什(shén)么不吃(chī)鱼呢(ne),藏(cáng)族为(wèi)什么不吃(chī)鱼肉?

  藏(cáng)族(zú)不吃鱼有(yǒu)两个原因:

  1、藏族有水葬的习(xí)俗(sú),水葬就是用木筏把逝(shì)者(zhě)放在水(shuǐ)上,任(rèn)其漂流。

  鱼(yú)是食腐生物,藏族人(rén)认为(wèi)祖先的肉身被(bèi)鱼吃掉了(le),吃鱼肉就等于吃祖先的肉,因此不(bù)吃鱼(yú)肉。

  2、藏族信佛,不忍心(xīn)杀(shā)生(shēng),一条鱼还不够一个(gè)人吃,而一头牛可以一家人(rén)吃好(hǎo)多(duō)天(tiān),所(suǒ)以杀少不杀多(duō),吃牛不吃(chī)鱼。

  扩展资料:

  藏族的历史是(shì)中国(guó)历史不可分割的一(yī)个组成(chéng)部分,是中国及南亚(yà)最古老的(de)民族之一。

  7世纪初期吐(tǔ)蕃建政之后,吐蕃与(yǔ)唐朝的接触日益频繁。

  10世纪到16世纪,是古代(dài)藏族文化兴盛时期。

  1951年,西藏和(hé)平(píng)解放。

  藏族有自己的语言(yán)和文(wén)字(zì)。

  藏语属汉藏(cáng)语(yǔ)系藏缅(miǎn)语族藏语支,分(fēn)卫藏(cáng)、康、安多三种方言。

  藏(cáng)族普遍信(xìn)仰藏传佛(fú)教。

  公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃,已(yǐ)有1400多年的历史。

  藏族(zú)人(rén)民创(chuàng)造了灿烂的民族文化,在文学(xué)、音乐(lè)、舞蹈(dǎo)、绘画、雕塑、建筑艺(yì)术等方面(miàn),留下了极为丰富的(de)文(wén)化遗产。

  藏族雕刻技艺高超。

  此外藏戏独具特(tè)色,藏医药(yào)学也是人类重(zhòng)要遗(yí)产。

我国(guó)少(shǎo)数民族众多,为(wèi)什么藏族不吃鱼?

  我国少数民(mín)族众多,藏族不吃鱼,这主要是有两(liǎng)个(gè)原因(yīn),第一个(gè)原因在以前藏族(zú)人认为鱼肉是非常低贱的(de)食物,根本不屑于去吃,久而久之(zhī)藏族(zú)人也就不再吃鱼了,第(dì)二个原(yuán)因那就是因为(wèi)藏(cáng)族的天(tiān)气比较冷,鱼在这(zhè)里生长特别缓慢,如果把鱼当成是(shì)食(shí)物,那(nà)显(xiǎn)然是(shì)供(gōng)不应求的,所以藏族(zú)人就不把鱼放在食物范围(wéi)之内了,我国一共有五十六个少(shǎo)数民族(zú),而每个民族都是有属于自(zì)己的习俗的,而藏族的(de)习俗就(jiù)是不吃鱼。

  藏族可以说是(shì)一个非常古老的民(mín)族了,腊埋氏(shì)已经有很长时间的历史了(le),而且这是一个非(fēi)常具(jù)有特(tè)色的(de)民族,藏族(zú)因为信仰佛(fú)教,也一直(zhí)被披上(shàn离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢g)了(le)一层(céng)神(shén)秘色(sè)彩,关(guān)于藏族不(bù)吃鱼这个习俗也(yě)有很多种说法,很多(duō)人觉得藏族不吃鱼是因(yīn)为藏族人都是水葬的,但其实(shí)并不是这样,藏族真(zhēn)正水葬的人并不是很多,所以不吃鱼跟这(zhè)个肯定是(shì)离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢没有关系的,还有一些人觉得藏族不(bù)吃鱼是因为藏族人信佛,佛教是不可以轻易杀生的。

  但(dàn)藏(cáng)轮散族基本上都是以放(fàng)牧为生的,而牛、羊也是(shì)他们主(zhǔ)要的食物,既然不杀(shā)生又怎么会吃(chī)牛羊肉(ròu)呢?所(suǒ)以不吃(chī)鱼跟这个也是没有关系的,藏族以放牧卫生,所以家中有(yǒu)很多牛(niú)、羊(yáng)的一般都是比较(jiào)富有的(de)家庭,所以他(tā)们认(rèn)为鱼肉只有(yǒu)穷人才会吃,像他们这样(yàng)的有钱(qián)人(rén)根本不会去吃鱼肉(ròu)的,所以鱼肉(ròu)一直以(yǐ)来都被人认为是卑贱的,这(zhè)个说法也就一直被延(yán)续下(xià)去了,久而久之也就不再(zài)吃鱼了。

  藏族(zú)人基本上(shàng)都生(shēng)活在高海拔地区,天气是非常极端的,尤其是到(dào)了冬(dōng)天的(de)时候,冬天(tiān)特别寒(hán)冷(lěng),还特别漫(màn)长(zhǎng),所以鱼(yú)是很难在这种(zhǒng)环(huán)境中液神快速长大的(de),由于它们生长实在太缓慢了,自然也就没人吃了。

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