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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代(dài)，其主(zhǔ)要马美如简介作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)马美如简介国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲马美如简介文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目(mù)中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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