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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠(yōu)无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限；第四句(j乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节ù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人(rén)生(shēng)的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹

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