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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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兵革(gé)非不坚利也的兵(bīng)革的(de)意思,兵革非不坚(jiān)利也的意思坚(jiān)利(lì)

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也”的(de)兵革(gé)的(de)意思:泛指兵器(qì)配备。

  出自《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非不高也,池(chí)非不深也,兵革非不(bù)坚利也,米粟非(fēi)不多也,委而去之,是有利地势不如(rú)人(rén)和(hé)也。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固国(guó)不以山(shān)溪之险,威全国不以(yǐ)兵(bīng)革之利。

  ”译文:城墙并不是(shì)不高啊,护(hù)城(chéng)河并(bìng)不是不深(shēn)啊,兵器配备(bèi)也(y狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别ě)并不是不精巧啊,粮(liáng)食(shí)供应也并不是不充足啊(a),可是,守(shǒu)城一方(fāng)仍是弃城而逃,这是(shì)由于作战的地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人心、内部联(lián)合(hé)啊。

  所以(yǐ)说(shuō):使大众久居下来而不迁(qiān)到其它的当(dāng)地(dì)去(qù),不(bù)能依托划定边境的边界,巩固国防(fáng)不能(néng)靠山(shān)河的(de)险峻,震撼全国不能(néng)靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

  《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》,指站在正义、善良方面,会(huì)得到多数人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定(dìng)陷于孤立(lì)。

  文章经(jīng)过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三者加以(yǐ)比较,层层递进。

  证明了(le)“有利地势不如有利地(dì)势,有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是什么意(yì)思?

  “坚利”的意(yì)思是(shì):坚(jiān)韧而尖利(lì)。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利(lì)地势不如有(yǒu)利(lì)地(dì)势,有利地(dì)势不如人和(hé)》,其(qí)间,兵指兵(bīng)器,革指其他配备。

  全句的意思是(shì):作战的兵器和配备(bèi)不是不(bù)精巧(qiǎo)啊!

  原文(wén)中,孟子(zi)强调了战役中主观因(yīn)素(sù)的重春睁要性,人和在(zài)战役中的主导作(zuò)用(yòng)。

  “坚利”的引用(yòng)释(shì)义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四:“火(huǒ)器兵(bīng)仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销(xiāo)森狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别扮羌人刀不坚利,四万汉(hàn)亏(kuī)灶(zào)兵一个月(yuè)便可打败三万羌兵。

  ”

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