赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？<美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377br> 这还要(yào)从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细(xì)的(美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377de)记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太当真。

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