杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了(le)心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人(rén)们不要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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