仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝(níng)聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)足也不例(lì)外。

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