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大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁

大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

  关(guān)于(yú)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白最霸气(qì)的(de)十首诗,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州,少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng),李白诗(shī)词(cí)将进酒等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高(gā大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁o)。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒目(mù),与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合,就确(què)切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非(fēi)但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心(xīn)理中,读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想。

  山(shān)上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法,被(bèi)诗人(rén)信手拈(niān)来,用入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自(zì)然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》,一般(bān)认为(wèi)是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美(měi)誉大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁(yù),与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色(sè),表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自(zì)然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三(sān)少的作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明(míng)之(zhī)子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化(huà)为生灵之(zhī)金,神(shén)识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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