徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧regretted用法及例句，regret的用法和例句啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山(shān)、regretted用法及例句，regret的用法和例句夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再(zài)是大家口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的(de)歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了(le)撒旦的(de)信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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