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　　“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思念漫太古”原句为(wèi)“天雨粟，鬼夜哭(kū)”，意思(sī)是(shì)仓颉造(zào)字后(hòu)，上天下了(le)一场谷雨，谷子布(bù)满(mǎn)大地上，孤魂野鬼无处可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南(nán)子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴(bào)也(yě)；

　　乐者所(suǒ)以致和，非所以为淫也；

　　丧(sàng)者所以尽哀，非(fēi)所以(yǐ)为伪也。

　　故事亲有(yǒu)道(dào)矣，而(ér)爱为务(wù)；

　　朝廷(tíng)有容(róng)矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而哀为(wèi)主；

　　用兵(bīng)有术矣(yǐ)，而(ér)义为本。

　　本(běn)立而(ér)道行，本(běn)伤而道废。

　　译文：因此军(jūn)队是用来讨平暴乱的(de)，不是用来进行暴力活动的；

　　行乐是用来陶冶情性的，不是用来(lái)进行隐乱活动的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的，不是用来作假(jiǎ)的(de)。

　　所以奉事(shì)亲人是(shì)有规(guī)定(dìng)的(de)，而要把“爱”作为(wèi)致力的(de)目的；

　　君臣朝见是有(yǒu)固定(dìng)礼容的，而要以恭敬为(wèi)要求(qiú)；

　　处理(lǐ)丧事是有礼节(jié)的，而要以悲哀为(wèi)主要目的；

　　用兵(bīng)是有战略规定的，要以讲求道义为根本。

　　根本确立(lì)了，而(ér)大道(dào)就可以行得通，根本破坏了，而大道就(jiù)会被破坏。