徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕(pà)的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑(z饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思hèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

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恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流(l饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思iú)传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队(duì)。

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