三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòn为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹g)天啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福(fú)地(dì)洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的(de)就是(s为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹hì)一些具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市(shì)，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的(de)，而三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不(bù)和大家一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里修行过(guò)，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多(duō)或(huò)少都(dōu)是(shì)有一些(xiē)传说的(de)，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被(bèi)列入(rù)“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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