盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美(měi)人(rén)之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么(me)看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地区(qū)之间(jiān)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说也(yě)存在同样的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也(yě)难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说走向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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