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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终(zh酒红色是哪几个颜色调出来的ōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和毅力非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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