杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译，来看(kàn)一(yī)下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不(b尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快ù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快将事情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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