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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二、废命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细(xì)列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延(yán)续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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