那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地(dì)球(qiú)的(de)周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他(tā)的(de)数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度(dù)单(dān)位还(hái)有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zō形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这么(me)多精(jīng)力去研究，这(zhè)也(yě)是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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