赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的(de)电视剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的(de)解(jiě)释了(le)，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得(dé)不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了(le)这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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