赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东(d重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么tǐ)埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了(le)一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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