独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如能模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常(chá折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗ng)患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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