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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环(huán)境更(gèng)要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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