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君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文(wén)在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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