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work on的用法以及语法，workon的用法总结千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(work on的用法以及语法，workon的用法总结lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎwork on的用法以及语法，workon的用法总结o)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。