念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句是(shì)原文前(qián)不(bù)见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)以及念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么？，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么 百度(dù)网盘，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗句，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗，念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么(me)古诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗