圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式-绿茶通用站群

圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而(ér)后致知是什么意思，致知(zhī)在(zài)格物格(gé)物的意(yì)思是“致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格(gé)物(wù)而后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格物格(gé)物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的(de)本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自(zì)于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者，先治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先(xiān)致(zhì)其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知至，知(zhī)至而(ér)后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心正，心(xīn)正而后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自(zì)己的国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族；

　　要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性(xìng)。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的(de)意念真诚；

　　要(yào)想使自己的(de)意(yì)念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自(zì)己获得知(zhī)识，获得知识(shí)的(de)途(tú)径在(zài)于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思(sī)端正后，才能(néng)修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒(tú)留下来的遗书，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八(bā)目(mù)的(de)追求。

　　它既是为(wèi)达到(dào)“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展示(shì)的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒(rú)家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你(nǐ)就等于(yú)抓住(zhù)了一(yī)把打开儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着(zhe)这进修阶梯一步(bù)一个脚印，你就会(huì)登(dēng)堂入(rù)室(shì)，领略儒学(xué)经典的(de)奥义。

致知在格(gé)物，物格(gé)而(ér)后知至，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家(jiā)；欲(yù)齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在(zài)格物(wù)。

　　物格(gé)而(ér)后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而(ér)后身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要(yào)治理好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家(jiā)；要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家(jiā)，先要管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家(jiā)族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)；要想修(xiū)养自身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端正自己(jǐ)的(de)心思，先要使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚(chéng)；要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚，先要(yào)使自己革除不(bù)好的思(sī)想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正；心思(sī)端正后(hòu)才(cái)能修养品性；品性修养后(hòu)才能管理好家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；管理好家庭和(hé)家(jiā)族(zú)后才能治理好国家；治理好国(guó)家后天下才(cái)能(néng)太平。