坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗-绿茶通用站群

坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗fù)予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。