第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的(de)到(dào)底准不准确咯，首先我们(men)要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成现在(zài)的白话(huà)文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准(z湖南电大几本，湖南长沙电大是几本hǔn)确了，连对方(fāng)说(shuō)的(de)是什(shén)么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位可(kě)是历史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到(dào)内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了(le)一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深(shēn)层的(de)话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代(dài)人(rén)无一不感慨刘(liú)伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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