祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译以及祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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