京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎ硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗o)生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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