然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则(zé)是什么(me)意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译以及然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是什么意思？，然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思解(jiě)说，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译(yì)，然则全国(guó)之(zhī)事下(xià)一句(jù)是什么(me)，然则全国事的然的意思等(děng)问题，小编将为你收拾以(yǐ)下常识：

然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则是什(shén)么(me)意思(sī)，然则(zé)全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍(réng)是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一(yī)则十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思(sī)想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里