起于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于(yú)累土还是垒土拼音是(shì)“起于累土(tǔ)”的(de)。

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起(qǐ)于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土的(de)意思，起于累土还是(shì)垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其(qí)安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之(zhī)于未乱(luàn)。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易(yì)保持和维护，事(shì)变没(méi)有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容易消解；

　　事(shì)物细微时容易散(sàn)失；

　　做事情(qíng)要在它尚(shàng)未发生以前就处(chù)理(lǐ)妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生(shēng)以(yǐ)前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑(zhù)起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远(yuǎn)行，是从脚下第(dì)一(yī)步开(kāi)始走出来的(de)。

　　老子依(yī)据他对人(rén)生的体(tǐ)验和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事(shì)，常于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多(duō)人不(bù)能持(chí)之以(yǐ)恒，总是在事(shì)情(qíng)快要(yào)成(chéng)功的时候失败(bài)了。

　　出现这种情况的(de)原(yuán)因(yīn)是什(shén)么？老子认为，主要(yào)原因在(zài)于将(jiāng)成(chéng)之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈怠(dài)，没(méi)有保(bǎo)持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如(rú)始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有(yǒu)在心(xīn)理平静的自然状态(tài)下(xià)才(cái)能做到(dào)。兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案>

　　总之，在最后关头要像开始的时候那(nà)样谨慎从事，就不会(huì)出现失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道德经·第六(liù)十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一(yī)堆(duī)泥土；千里(lǐ)的远行，是(shì)从脚下(xià)第一步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　该则表现(xiàn)了细(xì)微积累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们踏实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自(zì)然(rán)”是《道(dào)德经》中汪塌含(hán)老子(zi)思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是天地万(wàn)物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法(fǎ)”在(zài)规则、常理层面有相通点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨(biàn)证的反向转化之(zhī)中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是天地万物之(zhī)始之母，阴阳对(duì)立与(yǔ)统一(yī)是万物的本质体现，物(wù)极必反是(shì)万物演化的(de)规(guī)律。

　　伦理上(shàng兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊(pō)等因(yīn)循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而(ér)治，不生(shēng)事(shì)扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面(miàn)构成了《道德经》的主题(tí)，同时也使得(dé)《道(dào)德经》一书(shū)在结构上经由“物(wù)理至(zhì)哲学至(zhì)伦理(lǐ)至(zhì)政治”的逻辑层(céng)层递进，由(yóu)自然之道(dào)进入到伦理(lǐ)之德，最(zuì)终归宿于(yú)对理想政(zhèng)治的设想与治理之道(dào)。

　　也就是(shì)从(cóng)自然秩(zhì)序中找出通向(xiàng)理想社会秩(zhì)序(xù)的光明正道。

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