仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多(duō)其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了(le)统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛，包括经(亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁jī亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁偏旁ng)济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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