人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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