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1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是(shì)一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓(1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少zǐ)潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想支(zhī)柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。