最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思-橘子百科-橘子都知道

最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终(zhōng)不(bù)还(hái)。

自(zì)古以来，国家的生存(cún)安危是(shì)每(měi)个国王，和部署，子民所关心之事。

当国与(yǔ)国之间发生战争，小(xiǎo)国的安危就(jiù)显得至(zhì)关重要，大国吞并小国，而强(qiáng)等(děng)国(guó)家(jiā)的(de)野(yě)心只(zhǐ)能持续不断地发(fā)挥野(yě)心和挑战，直到平息。

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二战结束(shù)后，脱离英国掌控的(de)印度对锡金觊觎已久。

70年代后，锡金国王被(bèi)软禁，随之他们(men)请求加入(rù)中(zhōng)国149次，但(dàn)是被拒绝后，依旧在自(zì)家大楼前升(shēng)起五星国旗(qí)。

佛学渊源(yuán)的锡(xī)金(jīn)俗话说(shuō)，弱国(guó)无外交(jiāo)。面(miàn)对强国(guó)的吞并，只(zhǐ)能对外求(qiú)救。

但是某(mǒu)种程度上(shàng)，19世(shì)纪(jì)后期，国(guó)家(jiā)局势动荡不安，我(wǒ)国也并不稳(wěn)定，只能拒(jù)绝锡(xī)金的救援。

锡金这个国家最早(zǎo)在清朝(cháo)是一个藩属国(guó)，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和(hé)湿(shī)润的气(qì)候(hòu)，非常(cháng)适合农作物生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤于(yú)印度(dù)，而印度(dù)又在(zài)清王朝灭(miè)亡后被(bèi)英国霸(bà)占(zhàn)，锡(xī)金也就(jiù)随之沦为(wèi)英国(guó)的附(fù)属品(pǐn)。

作为一(yī)个(gè)南亚(yà)的小国，锡金也(yě)有着丰(fēng)富(fù)的宗教和(hé)人文历史最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思。这(zhè)起源于一个神话传说。一个有着浓厚佛学(xué)思想的神(shén)人(rén)——拉(lā)宗成布，他被人们(men)评价为聪慧，和善辩的。

由于当(dāng)地人们都受到他的佛学传播，而他又将(jiāng)目光放回了锡金王国，决定在那(nà)里传(chuán)播更(gèng)多(duō)的佛(fú)法。

位于尼(ní)布尔边缘的(de)小国，一直(zhí)有(yǒu)着丰厚(hòu)的佛学思想，但是真正被引入(rù)，被众(zhòng)生看到的是(shì)一(yī)个牧羊人(rén)。

他(tā)是(shì)个中(zhōng)年人，喜欢在山(shān)坡(pō)上放羊，在他的身上能(néng)够看到(dào)人(rén)与自然合(hé)一的大道。

而来到锡(xī)金传法的拉宗成(chéng)布，也心甘情(qíng)愿将牧羊人彭措视(shì)为锡金的(de)国(guó)王。然而(ér)锡金(jīn)这个小国只(zhǐ)存在了(le)百(bǎi)年(nián)，就消失在(zài)世界地图上。

一个国家的毁灭原因(yīn)有很多(duō)，一个(gè)明(míng)君(jūn)可以有贤德的管理(lǐ)，但(dàn)不能除(chú)却地理位置(zhì)和(hé)大局势(shì)的影响(xiǎng)，正(zhèng)所谓(wèi)天时不如(rú)地利，地(dì)利不如人(rén)和，若时机(jī)丧(sàng)失，那么(me)小国被(bèi)灭亡也是必(bì)然趋(qū)势(shì)。

英雄都有陌(mò)路(lù)时，红颜也有衰老时，而当锡(xī)金最初的建国者(zhě)彭(péng)措(cuò)，看(kàn)到往后国(guó)家(jiā)灭亡的结局时(shí)，不知他是否能够(gòu)预测到。

百年(nián)小国的(de)消亡正所谓(wèi)屠(tú)龙少年者终(zhōng)成(chéng)恶龙，印度从英国(guó)处摆脱(tuō)殖民地身(shēn)份后，他开始对锡金展开了(le)行(xíng)动。

正是因为锡金有着丰富的资源(yuán)，又占据(jù)着重要的地理(lǐ)位置(zhì)，才会让它成为一(yī)个唾(tuò)手可得的羊(yáng)肉。

由(yóu)于英(yīng)国(guó)将权利交于印度，印(yìn)度刚好不(bù)想脱离和锡金的关系，还打算占据锡金(jīn)的国土，选择印度(dù)人来当国王。

这样的经历想必是屈辱的，但(dàn)是(shì)锡金(jīn)毫(háo)无办法(fǎ)，毕竟有英(yīng)国(guó)大(dà)国的牵制(zhì)，他只能签订下和平(píng)条约，被(bèi)印度管理国(guó)内的资源，诸如外交(jiāo)，经济，等一系(xì)列权(quán)利。

有强(qiáng)大的入侵后，锡(xī)金人(rén)民的士气和风气都受(shòu)到了损害。1975年的锡金，总算不堪(kān)重负，被(bèi)印度的军队(duì)控制，而国王也成为傀(guī)儡。

君子之德风，小人之德草，草上之风(fēng)必(bì)偃(yǎn)。

而一个国家的风气也与执政者息息(xī)相关，最初以佛学文(wén)化(huà)建(jiàn)立锡金(jīn)的(de)彭(péng)措，他(tā)虽然安闲自在，人(rén)民也(yě)皈依(yī)安乐(lè)。

但是后代的传承之后，锡金小国还是抵不过外界的(de)入侵(qīn)。在成(chéng)为印(yìn)度的附属(shǔ)品后，锡金(jīn)也慢(màn)慢从一个(gè)民风淳朴的(de)国家(jiā)变得复杂化，因为当时(shí)锡金也有(yǒu)别国(guó)居民(mín)的混入(rù)。

在清朝(cháo)时(shí)期(qī)，锡金(jīn)也叫做哲孟(mèng)雄，然而面(miàn)对多国(guó)的入(rù)侵(qīn)后，锡金(jīn)逐(zhú)渐失(shī)去了气力。

这样的悲剧无法挽回(huí)，让人反思的(de)同时，也更加明白，国家内(nèi)部的团结和强大自身(shēn)很重要。

虽然(rán)说事物的诞生总是会有高潮(cháo)，起伏和(hé)消(xiāo)亡，但是阴极(jí)阳生，灭(miè)亡是必然(rán)趋(qū)势，当不能(néng)够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学习外国，放眼全球(qiú)化的趋(qū)势，也未必不是一条可(kě)行之道。

中(zhōng)国为什么拒(jù)绝？在锡(xī)金面(miàn)临百(bǎi)般无奈后，向中国发起了求(qiú)助，因为早(zǎo)在清朝时(shí)期，锡金就和中国有(yǒu)渊源(yuán)。而这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那(nà)是一(yī)个天朗(lǎng)气(qì)清的好天气(qì)，拉宗成布(bù)到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到未来清(qīng)王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年(nián)，王国成(chéng)立十年后。

没曾想(xiǎng)，这个预(yù)言(yán)成真，拉宗成步从(cóng)此在(zài)西(xī)藏人民眼中显得(dé)神圣(shèng)。

也(yě)因拉宗成布的这层关系，锡金倍受西藏人民保护，又因西藏属(shǔ)于中国，因此也与中国形成关(guān)联(lián)。

关于中国对锡金的(de)帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的入侵下，西藏(cáng)没有让锡金面临危难，而(ér)之后锡金(jīn)也对西藏选择(zé)了(le)联姻来加(jiā)强联(lián)系。

之(zhī)后(hòu)的尼泊尔入侵一战(zhàn)，清政府更是出兵选(xuǎn)择对抗，等(děng)到尼泊尔选择撤退(tuì)后，拉萨和(hé)锡金的关系也日益密切(qiè)。

但(dàn)是随着(zhe)驻藏(cáng)大臣的不作为，他们不将(jiāng)锡金的(de)宗(zōng)教管理(lǐ)放在首(shǒu)位，觉得遥远而繁琐。导致锡(xī)金与(yǔ)清(qīng)政(zhèng)府的(de)关系渐趋远离。

历史(shǐ)的更(gèng)迭和变迁(qiān)总(zǒng)是(shì)不(bù)可磨灭的，随着1949年中国的(de)成立，而此时(shí)的锡(xī)金(jīn)正面临着被(bèi)印度吞并的风(fēng)险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国(guó)反复向(xiàng)中国释放了求助(zhù)信号。

然而中(zhōng)国不想选择与印度为敌，又因局势处(chù)于百(bǎi)废待(dài)兴阶段，也(yě)没(méi)有相当可观(guān)的经济(jì)能(néng)力，面对(duì)收复后的治理，实属不良选择。