赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似(shì)的电视剧(jù)和电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就单倍行距是多少(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或(hu单倍行距是多少ò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是(shì)在书(单倍行距是多少shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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