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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。<社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面/p>

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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