作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出-绿茶通用站群

作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。