不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉池子为什么被封杀。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡献。

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