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颜元的教育思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。马美如简介

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人马美如简介(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联(lián)系(xì)实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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