赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的(de)东西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外(wài)出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也(yě)是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士(s丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字hì)做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也(yě)应该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

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当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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