作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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