公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统(tǒng)治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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