神(shén)仙在东西方(fāng)虽然说定义不(bù)一样，其实在根(gēn)本中(zhōng)应该是(shì)一个含义，在(zài)中国神(shén)仙是比较流行，一(yī)直在(zài)说什么神仙很多，只是地位什么(me)和(hé)人们(men)生活环境都差不多(duō)，只是对于神仙(xiān)已被(bèi)科学(xué)家证实，此时(shí)有消(xiāo)息(xī)说已经是被(bèi)科学家(jiā)证实(shí)了，究(jiū)竟是使用了什么(me)方式，是(shì)见到了神仙本(běn)尊(zūn)吗？是怎么见到(dào)的呢？相信不知道多少人(rén)好奇其中真假！是(shì)使用(yòng)了什么方式不是未解之谜吗？

神仙在(zài)很多(duō)人家(jiā)中(zhōng)都在(zài)不断出(chū)现，只是(shì)是使用了不同形式(shì)，这些形式是(shì)因为人们(men)的迷信在(zài)其(qí)中，在(zài)人(rén)们(men)的心中(zhōng)更多(duō)是属于(yú)了太多好(hǎo)奇部(bù)分存在，关于神仙，人(rén)们是说了佛学，还(hái)有什么到(dào)家等等的(de)结(jié)合(hé)，是汇集了(le)不知道多少(shǎo)路线神仙，在人们视线中(zhōng)不明白(bái)为什么会有如此多的(de)情景！

此时有人说神仙被科(kē)学(xué)家证实了，这个科学(xué)家(jiā)到底是谁？身份是(shì)什么，是使用了什么方式被认(rèn)可(kě)了呢？确实是(shì)很难去证明，也很难去(qù)说明，只是(shì)知道这(zhè)样的消息还是谨慎对待，没(méi)有什么方(fāng)式会去证明什(shén)么神仙(xiān)的存在(zài)，很多在科(kē)学(xué)都无法解释的(de)情(qíng)况中，神仙的出现则是(shì)比较难堪！

神仙有好有坏，这(zhè)些奇(qí)特(tè)的情景是不是神仙造(zào)成，也是有着科(kē)学(xué)的解(jiě)释，因(yīn)为人们的无知，因为人们的没有见识，所(suǒ)以说就是在(zài)欺骗，所(suǒ)以就是在欺负人们(men)的想象，这些都不(bù)能(néng)够改变(biàn)什么，如果神仙真(zhēn)有，那么肯乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里定是早就出现(xiàn)在这(zhè)里，统治(zhì)人(rén)类社会，也是(shì)会通过其他文(wén)明去证明自(zì)己！

关于神仙，在过去可能是因(yīn)为一个人的事(shì)迹比较突出，所(suǒ)以就造(zào)成了(le)今天(tiān)的神化，这(zhè)些人都只是(shì)普通人，能力很突出，结(jié)果是造成了最终的效果，完(wán)全(quán)是没有必要继希望在这些人身上，不(bù)过人们的追求在过去(qù)是封(fēng)魔，在此时则是那种理(lǐ)智(zhì)，是需要现实的结合，神仙的(de)存在是为了什么(me)！

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