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念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气20斤是几kg 20斤是多少磅，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗20斤是几kg 20斤是多少磅人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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